رقم ( 244 ) : النص : « والإمامة نظاما للأمة » . هكذا ورد النص في النسخ الأصلية ومنها نسخة المؤسسة وابن ميثم « 1 » لكن في نسخة محمد عبده ونسخة ابن أبي الحديد « 2 » ورد النص بشكل آخر وهو « الأمانة نظاما للأمة » في نسخة ابن أبي الحديد وبالجمع أي « الأمانات نظاما للأمة » في نسخة محمد عبده ، إلّا أن ابن أبي الحديد يستذكر قائلا : فرضت الإمامة نظاما للأمة وذلك لأن الخلق لا يرتفع الهرج والعسف والظلم والغضب والسرقة عنهم إلّا بوازع قوي وليس يكفي في امتناعهم قبح القبيح ولا وعيد الآخرة بل لا بدّ لهم من سلطان قاهر ينظم مصالحهم فيردع ظالمهم ويأخذ على أيدي سفائهم « 3 » وهذا يعني أن النص في أساسه عند ابن أبي الحديد هو الإمامة وليس الأمانة ، لكن جاءت أيدي المحرفين وحرفوا النص الذي كتبه صاحبه حتى يتلائم مع المصالح الطائفية الضيقة . رقم ( 245 ) : النص : « إذا حلف بها كاذبا عوجل » . هكذا ورد النص في ابن أبي الحديد « 4 » ونسخة المؤسسة « 5 » . أما في نسخة محمد عبده فقد ورد النص : ( عوجل العقوبة ) بزيادة لفظ العقوبة . رقم ( 246 ) : النص : « يا بن آدم ، كن وصيّ نفسك واعمل في مالك ما تؤثر أن يعمل فيه من بعدك » .

--> ( 1 ) المؤسسة ص 451 . ( 2 ) ابن أبي الحديد 19 / 86 ، وفي محمد عبده 4 / 55 ورد بلفظ ( الأمانات ) . ( 3 ) 19 / 90 . ( 4 ) 19 / 91 . ( 5 ) ص 451 .